印度的贫困比任何机器都更没有人性；而且，比起任何机器文明，印度的人都是单位，被他们的佛法观念锁在最严格的服从中。回到印度的科学家摆脱了他在国外时获得的个性；他重新获得了种姓身份的安全感，世界再次被简化。有一些细微的规则，就像绷带一样舒适；个人的感知和判断，曾经激发了他的创造力，现在被当作负担放弃了，这个人再次成为他的群体中的一个单位，他的科学沦为一种技能。种姓的弊端不仅是不可接触性和随之而来的印度对污秽的神化；在试图发展的印度，这种弊端也是它强加的全面服从，它的现成的满足，冒险精神的减少，人的个性和卓越的可能性被推开。