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蛊惑人心是关于身份的。它说,复杂的政策问题可以简化为我们(好)与他们(坏)的二元对立。它说,好人认识到有一个糟糕的情况,而坏人不认识;因此,为了确定什么政策议程是最好的,它说我们应该完全从谁和我们一样,谁不一样的角度来考虑。在美国政治中,这变成了共和党对民主党,或'保守派'对'自由派'。这种两极化和派别化的公共讨论方式几乎保证了在各种问题上和各种方向上的蛊惑人心。蛊惑人心是一个严重的问题,因为它破坏了一个社区作出合理政策决定的能力,并倾向于促进暴力或为暴力辩护,但它很少是一个人神奇地将一种文化带入不同世界的后果。蛊惑人心不是关于政治家的行为;而是关于我们作为公民如何争论、推理和投票。因此,减少我们的文化对蛊惑人心的依赖是我们的问题,要由我们来解决。
—— Patricia Roberts·Miller , 《蛊惑与民主》
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