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公元前十世纪,印度的祭司们设计了 "梵天竞赛",这将成为真实神学话语的典范。比赛的目的是找到一个语言公式来定义梵天,即超越人类理解的终极和不可表达的现实。这个想法是要把语言推到它所能达到的极限,直到参与者意识到不可表达的东西。挑战者凭借其博学多才,在比赛过程中首先提出一个神秘的问题,而他的对手必须以一种恰当但同样不可捉摸的方式进行回答。赢家是让其他人陷入沉默的参赛者。在那个沉默的时刻,婆罗门出现了--不是在巧妙的口头声明中,而是在对语言的无力感的惊人认识中。几乎所有的宗教传统都设计了他们自己版本的这种练习。这并不是一个令人沮丧的经历;也许可以把结尾部分比作交响乐结束时的那一刻,即在掌声开始之前,音乐厅里出现了充分的、怀孕的沉默。好的神学的目的是帮助观众在这种沉默中生活一段时间。
—— 卡伦·阿姆斯特朗 , 《上帝的案例》
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每隔一段时间,上帝就会允许你戳伤脚趾,作为一种善意的提醒,让你对附着在脚趾上的神奇的身体心存感激。
—— Richelle E. Goodrich , 《无论如何微笑。一年中每一天的名言、诗句和怨言》