如果我们现在在任何违反义务的情况下关注自己，我们会发现，我们事实上并不希望我们的格言成为普遍的法律，因为这对我们来说是不可能的；相反，我们希望相反的情况仍然是普遍的法律，只是我们承担了为我们自己或（仅此一次）为我们的倾向而做出例外的自由。因此，如果我们从一个相同的观点，即理性的观点来考虑所有的情况，我们就会发现我们自己的意愿有矛盾，即某一原则在客观上是必要的，是普遍的法律，但在主观上又不应该是普遍的，而是允许有例外。然而，当我们在某一时刻从一个完全符合理性的意志的角度来看待我们的行动，然后又从一个受倾向性影响的意志的角度来看待同样的行动时，实际上并不存在任何矛盾，而是倾向性与理性的戒律的对立，从而使原则的普遍性变为单纯的一般性，这样，理性的实践原则将与格言半途而废。现在，虽然这在我们自己的公正判断中不能成立，但它证明我们确实承认绝对命令的有效性，而且（在尊重它的前提下）只允许我们自己有一些例外，我们认为这些例外并不重要，是我们被迫的。