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解释 谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。 汉 袁康 《越绝书·德序外传记》：“故聖人見微知著，覩始知終。”

解释 叠起来与身高相等的著作。形容著作之多。 柳亚子 《呈符老宇澄》诗：“等身著作推君健，曠世才名愧我虚。” 茅盾 《化悲痛为力量》：“ 郭老 是诗人，剧作家，文艺评论家，历史学家，考古学家。他的等身著作，是我国文学史，学术思想史的宝贵财富。”参见“ 等身書 ”。

東山之志dōng shān zhī zhìㄉㄨㄥ ㄕㄢ ㄓ ㄓˋ 晉謝安曾隱居東山不仕。典出南朝宋．劉義慶．世說新語．排調。後用以指隱居不仕的志願。宋．陸游．賀呂知府啟：「雖北闕之書，至於屢上，然東山之志，寧許遽從。」解释 指隐居的念头。 出处 《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。” 例句 时与风流儒雅之士，置酒高会，吟咏先王遗风，翛然有～。 ◎唐·王维《与工部李侍郎书》

解释 指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。 出处 汉·袁康《越绝书·德序外传记》：“故圣人见微知著，睹始知终。”

讀書種子dú shū zhǒng zǐㄉㄨˊ ㄕㄨ ㄓㄨㄥˇ ㄗˇ 世代讀書的人。借喻有學問的才子。明史．卷一四一．方孝孺傳：「成祖發北平，姚廣孝以孝孺為託，曰：『城下之日，彼此不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書種子絕矣。』」解释 指在文化上能承先启后的读书人。 出处 宋·周密《齐东野语·书种文种》：“山谷云：‘士大夫子弟，不可令读书种子断绝，有才气者出，便当名世矣。’” 例句 城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下～绝矣。 ◎《明史·方孝孺传》 语法 偏正式；作主语、宾语；指读书人